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在流行病中,宗教可能是一種安慰,也可能是一種風險 當科學家和政治家們努力應對冠狀病毒時,許多人轉向了信仰。但有些做法引起了公眾的健康擔憂。 ... 黎巴嫩貝魯特 你可能沒有聽過的,黎巴嫩是這個國家的名字,貝魯特是他的首都。同樣,冠狀病毒的爆發正在摧毀這裡的生命、生計和正常生活。相比已開發國家,這裡更加脆弱。我們似乎需要給他一個跨越國界的祝福。就這樣,一名叫阿拉維的牧師乘坐一架小型飛機,正打算到達貝魯特,從流行病學的角度來說,他與下面那些患病的人保持著安全距離。他似乎並不擔心,他在講壇上揮舞著一隻神聖的金制容器。 在黎巴嫩上空飛行之前,一名在機場檢查站的士兵問阿拉維是否帶口罩和洗手液。「耶穌是我的保護,他是我的消毒劑」神父阿拉維說,他屬於馬龍派天主教會。 宗教是數十億人與流行病作鬥爭的首選慰藉,科學家、總統和世俗世界迄今對此似乎沒有什麼答案。由於殺菌劑和領導力的短缺,對冠狀病毒的恐懼使得全球的信仰者更加接近宗教和宗教儀式。 對靈魂有益的東西不一定對身體有益 世界各地的信教者都違反了公共衛生當局的警告。衛生當局警告說,公共集會是許多宗教活動的基礎,必須加以限制,以遏制病毒的傳播。在某些情況下,宗教狂熱導致人們選擇沒有科學依據的治療方法;在另一些地方,它把他們吸引到神聖的地方或儀式,可能增加感染的風險。 在緬甸,一位著名的佛教僧侶宣布,一粒酸橙和三粒棕櫚籽——不多不少——就能獲得豁免權。在伊朗,一些朝聖者被拍到舔什葉派穆斯林的神殿以防止感染。 在德克薩斯州,傳教士肯尼斯·科普蘭(Kenneth Copeland)用遠程醫療編織了電視福音布道,用一隻顫抖的手傳播自己的信息,聲稱他可以通過螢幕治癒信徒。 在宗教當局採取行動限制宗教活動的同時,宗教活動也變得更加緊迫。 ... 31歲的埃及藥劑師艾哈邁德沙班(Ahmed Shaban)本月前往沙烏地阿拉伯,朝聖先知穆罕默德的出生地和墳墓。每年都有數以百萬計的穆斯林湧向這些地方,其中許多人會停下來親吻麥加的克爾白,那是伊斯蘭教最神聖的聖地。「在困難、恐懼或恐慌的時候,」沙班說,「你要麼會想,『上帝怎麼能這樣對我們?』或者你向他尋求保護和指引,讓一切變得有意義。」 沙班訪問沙特的那一天,沙特政府無限期地暫停了所有前往麥加和麥地那的朝聖活動。本月,耶路撒冷的阿克薩清真寺(Al Aqsa Mosque)關閉,進行了一次徹底的清場祈禱:伊斯蘭教的三個最神聖的地方現在都禁止入內。 至少從醫學的角度來看,冠狀病毒的爆發是有原因的:韓國的一座教堂、馬來西亞一座清真寺內16000名信眾的聚會,以及紐約州新羅謝爾市的一個東正教猶太教堂都與此有關。但是,社會的疏遠會讓忠誠的人感到與上帝疏遠。當聖餐杯可能是一個載體時,你如何接受基督的身體和血液?你如何感受集體祈禱的溫暖,在現場直播服務的冷冷的藍光中,吸引世界各地的信徒到教堂的體驗? 宗教信仰形式的轉換 來自宗教權威的精神諮詢試圖將信徒的精力轉向內在。 德系猶太人的首席拉比,大衛·劉拉比,號召猶太人每天說100句祝福的話,就像大衛王在遭遇瘟疫時所做的那樣。西班牙猶太人的首席拉比伊扎克·優素福(Yitzhak Yosef)敦促猶太人「向上帝請願,停止這種流行病,離開他的審判寶座,坐上仁慈的寶座。」 ...... 埃及科普特大主教Tawadros二世說,這次大流行敲響了懺悔的警鐘。「如果人們之間存在分歧,」他在一次布道中說,「現在是和解的時候了。」在一個如此多的慣例被抹殺的世界裡,許多人珍惜的是儀式本身。「我在生活中採取了預防病毒的措施,但聖餐是上帝的身體和血液,」26歲的莫妮卡梅德哈特(Monica Medhat)說,她是埃及一家釀酒廠的主管,是科普特基督徒。「它不會感染任何東西。」如果說有什麼不同的話,那就是《紐約時報》增強了她的信心。 「我相信每個人都會在命中注定要死的時候死去,」她說。「就算有也沒關係因為病毒或車禍。願上帝保佑我們大家。」人們可能已經在不知不覺中以虔誠的名義傳播了病毒。儘管紐約最近禁止舉行大型集會,但在布魯克林的哈西德派猶太社區還是舉行了幾場大型婚禮。據報導,最近幾天,哈西德派猶太社區的確診病例激增。 各地屢禁不止的宗教活動 伊朗既是世界上爆發最嚴重疫情的國家之一,也是數十座什葉派穆斯林主要聖地的所在地。即使在冠狀病毒離開伊朗時,這些聖地仍對民眾開放了數周。據伊朗國家媒體報導,當政府終於聽從衛生官員的請求,於周一關閉了馬什哈德(Mashhad)和庫姆(Qum)兩處頗受歡迎的聖地時,大批信徒涌了進來,高喊著「總統做錯了!」 ...... 到目前為止,印度一直拒絕取消從星期三開始的一年一度的節日,以紀念羅摩。正常情況下,它會吸引多達100萬人前往阿約達,一些人認為阿約達是印度北部北方邦拉姆(Ram)的出生地。今年國家要求信徒們在家裡慶祝。然而,組織者們仍在繼續。 「人們有機會一睹拉瑪神的風采,」該組織的國家發言人維諾德·班薩爾(Vinod Bansal)說。「剝奪他們這個機會是不合適的。」許多信仰正在適應新的現實。教堂不是關閉就是空無一人。聖水是從單個瓶子而不是從聖水盆里潑出來的。整個中東地區取消了星期五的祈禱。約旦河西岸和科威特的宣禮員懇求信徒們避開清真寺,在家祈禱。 這將是義大利連續第四周沒有彌撒。但是在西西里島的巴勒莫市,聖羅薩利亞山的避難所仍然開放,據說是聖羅薩利亞在1625年的一場瘟疫中拯救了巴勒莫。在目前的政府限制下,除非緊急情況,義大利人不應該離開家。不過,該聖所的主要管理員蓋塔諾塞拉沃羅牧師(Rev. Gaetano Ceravolo)說,儘管如此,上周日還是有大約40名朝聖者長途跋涉到聖所,他們在那裡短暫祈禱,彼此之間距離很遠。 「對我們來說,她是一個朋友,一個參照點,」弗朗西斯科·特拉穆托(Francesco Tramuto)說。「有些人可能會崇拜聖母瑪利亞,但對於巴勒莫來說,她是掌管瘟疫的專家。」 ...... 在以色列,所有三個主要的亞伯拉罕信仰都試圖在不危及信徒的情況下容納他們。 西牆的廣場被細分為更小的祈禱區,以阻止大型群體的活動,而猶太教堂則舉行規模較小的儀式,並讓高危人群呆在家裡。約旦河西岸的教堂被關閉。在耶路撒冷的聖殿山上,穆斯林被稱為神聖的聖殿,穆斯林只能在外面祈禱。 網際網路提供了一種在家做禮拜的枯燥方式。教皇的彌撒現場直播了。在日本的金浦深寺,人們舉行了燃燒儀式來驅散病毒。韓國的教堂第一次只提供youtube服務,這是所有人都能記得的。 令韓國宗教領袖感到失望的是,在日本占領和戰爭期間聚集起來的信徒們,禮拜活動在韓國引起了不同尋常的關注。韓國的8800起案件中,大部分都可以追溯到東南部城市大邱的一座非傳統的大型教堂。 「我很難過,一個祈禱和安慰的地方變成了一個恐懼的地方,」58歲的金正子(Kim Jeong-ja,音)說。「我不知道這會持續多久。網上祈禱看YouTube和周日去教堂不一樣。」在對冠狀病毒的焦慮中,一些人可能不可避免地會將這次大流行解讀為一種神聖的信息。它說了些什麼就不那麼清楚了。 ...... 一些埃及穆斯林在社交媒體上明確表示,上帝給了他們病毒,是在打擊非穆斯林國家。他們顯然沒有意識到,埃及已經登記了近200個病例,可能還有更多未統計的病例。一些伊斯蘭主義者,尤其是被禁的穆斯林兄弟會(Muslim Brotherhood)的支持者,將此次疫情的爆發視為對埃及公眾支持軍方接管政權的懲罰。2013年,軍方接管政權後,埃及獨裁領導人阿卜杜勒法塔赫塞西(Abdel Fattah el-Sisi)上臺執政。 上周出現的一段視頻顯示,印度的印度教活動人士喝牛尿來抵禦冠狀病毒。在黎巴嫩政府醫院,受感染的病人正在接受治療。最近,一名婦女帶著聖水和從聖查貝爾陵墓中挖出的泥土來到這裡。聖查貝爾在黎巴嫩基督徒中備受尊敬。據說一些基督徒也喝類似的飲料作為預防措施。 醫院的管理人員測試了土壤,發現它不太可能造成傷害,同意為任何可能感到安慰的病人保留它。他們憑什麼來判斷?一位醫院官員說。 無論如何,對於那先宗教信徒,他們更願意相信耶穌、相信心中的那個神的出現。而不是相信現代醫學和當地政府。對於信仰請保持理性。就像這句話非常好,「對靈魂有益的東西不一定對身體有益」。所有的奇蹟都是需要人的努力去創造的。
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文/博客來編輯2015年12月22日
2015年,如果你只看見《被討厭的勇氣》,或是只認識Peter Su與肆一,那可就錯過他們背後一整座色彩紛呈的心靈花園了。這片廣袤的園地有五個主要區塊,若前所未見,請趁此刻漫步欣賞: 一、溫室區。專業心理學持續大眾化,理論從教育殿堂走入民間家常。除了大紅人阿德勒及其門下弟子外,國內幾位精神
內容簡介
行至中年,吳淡如對「真我」的誠摯思考
如果早一點悟到,是的,我會活得更好!
從今天開始,走自己的路、過自己的人生
不勉強、不附和、不盲從;且行且努力,且行且珍惜
一路走來,看遍各種人間風景的你,
什麼時候才聽得見自己心中的聲音?走自己的路?
當你把好好對待自己的權利牢牢抓在手上,再也沒有人能勉強你!
請容我重新詮釋自我中心:人生很短,你本來就有權利按照自己內心的聲音而活。
我想,生活也是。要有自己的步調與節奏,有時要忍受在幽谷中四下無人的寂寞,有時要忍耐嚴寒和酷熱。除非真的不能了,否則永遠不停下腳步。
「化生氣為無氣」是修養,真正「化詛咒為祝福」是能力。
我想我要宣示的是,再怎麼難,身為一個人,總會遇到責無旁貸時,最好的方法,還是全力以赴,學習把一件事做好。
在努力裡頭,你找到了一個可以安身立命的位置,看到自己的重要性,也意識到自己確實有改變人生的能力。
讓我們跟著吳淡如一起,快意人生,從此活得不勉強。
作者介紹
吳淡如
臺大法律系學士、臺大中文研究所、臺大EMBA雙碩士。
現為知名作家及主持人,思考人生,一直是她的樂趣。抓住種種小確幸,人生就能有源頭活水來!中年之後,她最大的自在是:再也不勉強自己,深信:活得越久,就是活得越好!
目錄
02.落魄鳳凰也如雞─想法子求生,就是美德
03.揮別迷宮老鼠的焦慮
04.忍耐班的幼稚園大班
05.手心千萬別向上
06.面對真相的勇氣
07.自我中心,不然呢?
08.活得久,活得好是神聖任務
09.化詛咒為祝福的能力
10.美國時間?你,最好有!
11.活得更有主見
12.就只跟自己比較吧
13.該逃就逃,我未必總是要負責任
14.困境時的乾坤大挪移
15.鬥爭無所不在,所以你要……
16.你知道你到底是誰嗎?
17.你值得過得更好─那些巴黎教我的事
18.不再為荷爾蒙付出代價
19.我不想做情緒的腔腸動物
20.真愛是且行且珍惜
21.正是這樣造就了我
22.中年之後還有向上階梯
23.自己打拍子自己活
24.莫以賭對邊論英雄
25.中年之後還有向上階梯
序
<都是一塊無字碑>
無論如何,帖子,都是警鐘。
剛開始以自己的名字收帖子,是同輩們的喜帖。
不到二十歲,就收到國中同學的帖子。在我長大的小鎮,二十歲算早婚,但也還沒早到太驚人。
我記得大學二年級時的暑假,開唯一一次的同學會,那一位班上最乖巧的女同學,已經帶著兩個小孩前來,大的那個已經蹦蹦跳跳了。
出社會後,進入了抱怨「薪水還來不及付紅包」的階段,喜帖一張一張飛過來。辦婚禮的人都興高采烈,還找不到理想的伴可以結婚的,心裡難免有怨氣:為什麼就我一個人那麼淒涼,那個「對的人」到底在哪裡?
然後,很快地,第一張白帖,在前中年之前一定翩然而至。
剛開始,是好友的父母,親戚的父執輩。
然後,長輩的狀況越來越多。如果白帖是死神送來的警鐘的話,到了中年之後,這些連續的刺耳聲響,已經讓我們疲憊、習慣到不再驚慌的地步。最刺痛的那一聲來自最親近的人。
我們終究會讓自己明白,這是逃不了的,再怎麼一生平順。
緊接著,另外那種的「第一張」白帖,才能狠狠地扎了我們的心一下。
它竟然來自與自己同年齡的人。
出於事故,或出於疾病。當我們還在為現實生活的種種憂煩時,他悄悄地先行離去,不再困擾了。
有的白帖並沒有具體寄來,但聽一次唏噓一回。
人生邁入下半段之後的同學會,每一次,都會聽到各式各樣的故事:有人告訴我,高中時那個田徑社裡最高亮麗的女孩,訂婚後的第二天,在美國加州發生了車禍,再也聽不到情人的嘆息。
大學時那個笑聲爽朗的隔壁班同學,在歐洲念博士時,某一天發現自己站不起來,一檢查,原來是骨癌,從此沒能再行走,久久沉睡在異鄉。
念研究所的學長,不過四十二歲,某上市公司財務長,有一回加班晚歸,泡了個澡,過勞的他被發現時已無氣息……
就算我們想要跳過這些故事,不想聽見那一步一步逼緊的警鈴聲,我們都無法忽略,人生,譬如朝露,去日苦多,而憂思難忘。
而中年的我們,多數無法宣洩也無法來得及思考,仍被忙碌與疲倦困住。有一天我忽然悟到:
其實告別並不可怕。
可怕的是有一天我們要想念我們的記憶。
有部得到奧斯卡女主角獎的電影叫《我想念我自己》,說的就是一個明明很聰明的女人,什麼幸福都有,卻要面對自己漸漸失去記憶的故事。
幾個朋友都說,那是一部恐怖片。
因為我們已經開始:忽然會忘記自己剛剛在找什麼?明明要自己記得什麼,如果沒有寫下來,就會變得絞盡腦汁也無可追憶;明明記得自己把它收起來,卻翻箱倒櫃找不到那個東西?更嚴重一點的是,出門忘了自己開瓦斯在煮水之類……
不管我們企圖裝得多麼年輕,而所謂醫美和回春科技如何進步,我們身體中某些過去不被視為重要的功能已漸漸消失,直到它離去我們才發現它還真的很可貴,也只有在它們逐漸遠離之後,我們才想到要再珍惜一會兒。
我不想只強調失去。
失去是必然,嗆調,未必有意義。
在逐漸失去中我們也逐漸得到。
失去的東西或許很具體,而得到的東西或許很抽象。
***
最近,與我共事過的一個女生,目前在日本求學,在互通的通訊軟體上PO文:二十五歲,祝我自己生日快樂!感慨良多!雖然我老了一歲,但感謝這一年所獲得的一切!
這一年,她離開了工作和男友,一個人到日本求學,我常常看到她的活動紀錄。這是她真正離家生活的第一年,一個人在異地打工;有時很想念男友,有時很想念臺灣小吃,有時自顧自說著:前途茫茫,只有自己為自己加油之類的話語。
身為一個「奮鬥過來的長輩」,我常會在她沮喪時留些話,有時鼓勵她,「你好棒!」,有時在她沮喪時砥礪她,「喂!拜託有點出息……」
我悄悄在她的臉書上留言:生日快樂!我感慨也良多。真羨慕你的二十五歲,雖然,我一點也不想活回去……
***
年輕當然好,但是活回去,想來就累。
二十五歲的時候,我自以為什麼都知道,其實很無知。雖然很努力,但一直在掙扎,不知道自己會成為什麼樣的人,該做什麼工作;我的驕傲裡頭藏著一些自卑,我的自信裡藏著好多茫然,我既反抗卻又想要討好許多規範,擁有很多青春卻不知道自己該怎麼花用……
我是個很早就在想「這輩子到底是要來完成些什麼」的人,不過,中年以後細數來,自以為聰明,也滿愛裝作聰明的我,在二十歲和三十歲間,做的蠢事還真多,幾乎所有人生的重大決策都沒對過。在感情上也飄移浮沉不定,其實每個選擇都不曾讓我快樂。
二十多歲時的我,在跟自己晴時多雲偶陣雨的個性抗爭,倔強,叛逆但並不堅定和堅強。
是的,我真的不願意回去了,如果要我的腦袋回到那時的混沌和糊塗。就算當時有張沒有皺紋的臉,沒有肥肉的身材。
但是話說回來,現在的我,就算沒有讓自己太滿意,至少,千錘百鍊後比較堅定成熟。現在的我是由許多舊日的錯誤決策改正又改正後的、一個還可以接受的版本。
那些錯過的路還是有意義,雖然……有的意義不大,付出的代價很多。
如果把人生看做是一段旅行,我們的人生還真是找不到GPS。就算當時曾經有人明確給你地圖,也可能在後來發現他根本指錯路。
我唯一可以慶幸的是,走錯的路,跌過的跤都是我自己搞的,我招惹的,怨不了別人。
跌跤是功課,爬起來也是;經驗是成長,教訓也是;勳章是榮光,而巴掌或許也是;疤痕並不美,但必須值得。
***
大概在十歲之前就開始用自己模糊的小腦袋想:「這輩子到底是要來完成些什麼?」的我,如今再問自己這個問題:這輩子,你到底是要來完成些什麼?
我的回答會比二十多歲時沒出息些。
就是:「該做的,以我能力可以做的,我都做了;日後還將盡力用自己的方式活著,還是做不到的,就算了。」
還做著自己可以期許自己的事情。
中年之後最好的權利就是,可以不要再聽任何「長輩」的期許。長輩,我就是;那些比我們年長的長輩不多,再有控制力也要應付自己的衰頹,不能再當軍師。
一個人究竟能做到什麼呢?
想來其實,很少。如果能活得有點顏色,那也是因為你做著自己想做的事情。不管你想做變數,還是做常數。
不管你做多少活,覺得自己多偉大,是非功過,都不是你可以下定論的。
怎麼說呢?讓我們想想中國歷史上所有女性中最大的一個變數吧,比如武則天。(這個聯想是因為最近看完連續劇《武媚娘傳奇》。)念研究所時上唐代文學,碰巧專程為她寫過「新舊唐書關於武則天記載」的研究報告,《新唐書》比《舊唐書》多說了她許多壞話,比如加了自己弄死女兒來陷害皇后之類。
她統治過一個廣大王朝五十年,她睥睨了所有男人的聰明才智,壓倒了所有女人的心機鬥爭,她對傳統的看法不屑一顧……六十多歲後,她當了皇帝,在那個封建時代裡,完全是個前無古人後無來者的、只要得到了一分權利就實踐自己夢想的大大驚嘆號,在古代的女人裡也算是「外星人」等級。
去世後,不過留下一個無字碑。無字碑,很有意思,姑且不論歷史學家怎麼推論,最可愛的一個解釋就是:
「我不想自己說些什麼了,反正你們會一直說我,管你們怎麼說我,我根本不在乎,本人這一輩子的是非功過,隨便你們眾說紛紜,去、去……」
我喜歡這個解釋。
其實所有人一生的碑銘,不管上面刻多少字、寫得多誇張,都是一面無字碑。你有你的觀點,別人自有別人的看法。
你還管那麼多人說你?其實你並不重要,再顯達也不過是別人嘴裡的巷議街談一條。
***
她已是歷史中如跨年煙火般的絢爛人物,我們,再亮眼也是小沖天泡一支。
那-這輩子到底要完成什麼?
中年之後,我還是偶爾會想想這個問題。心裡很明白,看似我完成了很多,其實完成的很少。所完成的事都沒什麼太了不起的,再怎麼燃燒自己,也是無月之夜中一點微小螢火,轉眼熄了。
我最近比較容易為小事而感動。
來說說一位八十歲左右的老先生吧。他出現在我常出現的地方,我看他看了一年多。看過他很多次了,在我家裡附近小學練跑的操場上。
他一跛一跛拄著杖往前,和我一樣繞圈子。走得很吃力,看這光景,我馬上明白,他應該在不久前中風過,有一條腿不太能動。
他一個人在復健。
走累了,他會在司令台旁的階梯坐下,聽廣播。老人家耳背,廣播開得很大聲,聽得出主持人說話腔調和本地大不同,應該是北京中央電台的廣播節目。
光憑這一點,大致可以推算,他應該是當年來臺的老兵,已在本地落地生根,娛樂是聽聽老家來的聲音。他這一生,兵荒馬亂的艱苦應該少不了。
他只是一個很常見的孤獨老人,不同的是,他就是不肯讓自己被中風一路摧枯拉朽地擊潰,他還想要回復「靠自己」的功能。
我偶爾才在那個操場練跑,每次都看到這位老伯伯,可見他幾乎每晚都在那兒走。
某一天,奔跑的我忽然仔細打量起慢慢走在前頭的他,我注意到,他,真的變好了,雖然還是拄著枴杖,但是,那佝僂的樣子不見了。
也不再有一跛一跛吃力的感覺。
速度似乎也快多了,不會讓人馬上聯想到中風二字。
這個背影讓我自顧自地感動起來:
不管他在什麼年紀,他還在奮鬥些什麼,還想讓自己過得好一點。
不為什麼偉大目標,但是努力做好自己。
人生到底要完成什麼?
完成什麼已不重要,不是自己所能強求,所能定義。
但不容自己被絕望捕獲,只變成一個哀怨的命運囚徒。
是的,人到中年後,無法侈言偉大夢想,但仍可期許短暫光亮,至少還能感覺得到,在此一步一步生理狀況走下坡之際,某種內在靈魂還在發光。還在Do My best!
不想要倒下來,還想要往前走,平凡的路也動人。
我們以為自己擁有的很多東西,只是借來用而已;我們所有的私人存摺只有記憶,有意義的,只是那些走過的路,錯路,對路。
人到中年,何其有幸,可以盡其在我,耐心地,聽著自己的聲音按著自己的方式走下去。
且行且努力,且行且珍惜。
詳細資料
- ISBN:9789571363165
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 296頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.48 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
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內容連載
似乎是大作家莫言說的,他說著:我只對兩種人負責,生我的人,我生的人。
除此之外,誰真的能恆久把誰放在第一位?
讓我來引述一對夫妻的私密對話:
夜半無人私語時。老公撒嬌:「唉,我覺得女兒要你做什麼,你都沒怨言,我要你做什麼,你都……」
「這是當然的呀。」妻子說:「因為她是我心中第一位,你是第二位。」
「噢,我還有第二位呀。」老公說:「我以為,你把自己擺在第二位,我是第三位……」
「這……」妻子輕拍老公的頭,笑了:「我剛剛的意思是,如果只列你跟孩子,你是第二位。如果加上我自己嘛……你─最好─不要─再─問下去!」
這個故事是男人在聊天時引述的,他半開玩笑地說:「呵,看我在家中多麼沒有地位,我老婆回答得真絕呀,我家還有一貓一狗,萬一都列進來,我恐怕還是敬陪末座。」
「所以叫你不要沒事做比較啊。」在一旁聽他說話的太太,又輕拍了他的頭,像撫著一隻小狗,說:「乖,你最愛吃的波士頓派來了。」
他其實是個好老公,真心欣賞妻子的俐落爽朗,只是有時會哀哀叫個幾聲。
「女人會為男人犧牲的時代已經過去了。」他苦笑說。
「不然呢,那我問你,如果將來你女兒以男人為天,把那男人放在第一位,言必稱老公,事事看老公臉色,那你覺得開心嗎?」
「怎麼會開心,男人是什麼東西!我們辛辛苦苦養大寶貝女兒,是用來為他服務的嗎?」
「這就對了!所以,不要太在乎自己重不重要,好不好?」我說。
***
把男人放第一位?別玩笑了。
這樣的女人真的剩得很少。那些口裡愛講「老公是我的天(天啊),孩子是我的地」的女性,通常也只是在強調自己很重視家庭而己。(在我觀察,口裡會這樣說的女人,性格還都真的超凡強悍得要命。)
重視家庭,也不見得要忽視自己,讓自己趴到地上去,誰踩都不要緊。沒這回事!
不服氣?
不然你回到那個女人都自認為是油麻菜籽命的三十年前呀。大概在一九七○年後出生的人,因為經濟改善、教育提升與少子化的影響,多半的家庭中,不管是男是女,每個人都是父母寶貝到大的。
在臺灣,五年級(一九六○)後段班之後的女生,已經都很懂得「對自己好一點」了。
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